佛是断证圆满的，他不是断除了少量的过失，也不是圆满了少量的功德，而是普遍断除一切过失，所有的过失全部断尽了，周遍圆满一切种类的功德。

    佛之所以断一切过，圆满一切德不是平白无故来的，也不是从天上掉下来的。那是什么呢？一个一个的过，一个一个断除的；一个一个的德，一个一个修行来的。
    所以，《宝鬘论》中说：众过已断尽，众德所庄严。
    佛所说的一切，无论讲的每一句话、每一件事，都能让我们断掉一个过失，增长一分功德，这就是佛不可思议的功德啊。
    佛陀教育弟子的众多故事中就可以看出这一点。佛一般不轻易开口，开口的时候，都是某个时机因缘已到，于是佛就借着一个因缘，一件事情，一个过失来教育四众弟子。
    每一次讲法，就会有很多人明白道理，很多人悟道，很多人证得圣果，所以佛一开口就是功德！
    为什么寺院里面，或佛堂里面都要有一尊释迦佛佛像？
    因为只有佛具备了如此圆满的功德！无论你以什么样的心情：嗔恨心，暴怒心，或者不信之心，但只要你见到佛像，见一次就有见一次的功德，这也是佛像不可思议之处！
    那更何况我们发心造佛像，请供佛像呢！
    就像印光祖师说的：众生沉沦于苦海，必赖慈航救济而后度脱有期。佛法依导于世间，全仗经像住持而后灯传无尽。
    以是之故，凡能发心对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金或绘画，如是种种印造等法；
    或竭尽己心独力营办，或自力不足广劝众人，或将他人之已印造者为之流通、为之供养，
    或见他人之方印造者为之赞助、为之欢喜，其人功德皆至广至大，不可以寻常算数计。
    何以故？佛力无边，善拔诸苦；众生无量，闻法为难。今作此印造功德者，开通法桥，宏扬大化，遍施宝筏，普济有缘，其心量之广大实不可思议，故其功德之广大亦复不可思议也。