从容自在赴莲邦（二）
    ◎魏镇西文
    黄珮玲英译
    【与佛友间的互动】
    自1992年始，父亲曾在金轮圣寺教导在家人打坐，偶会上台讲述其学佛心得与佛友分享。每年金轮圣寺举办敬老节，法师们总会邀请父亲参加，而父亲也当仁不让地与老人家分享他的健康资讯、快乐秘诀与念佛心得。
    他最常说的一席话是：“世界上任何东西都是假的、都不是你的，只有快乐是真的、是你能拥有的。心情愉快也是一天，不快乐也是过一天，为何不快快乐乐地活着过日子呢？当烦恼来时，不妨念阿弥陀佛或是观世音菩萨圣号，如此不愉快的事就会慢慢消失。想要老年生活过得愉快，就必须随缘安分度时光，多做运动、少烦恼、多笑笑；有空时多念佛，还要面带笑容地念佛。如此，就能安享晚年！”
    父亲不论是与出家人或在家人相处，都能以诚相待，所以赢得不少的友谊；他们若有事请教或找他商量时，父亲也会尽其所能，为他们解说或出策略，绝不倚老卖老。
    阅人无数的他，在学佛之后，更能清楚地分辨他人心中真正的想法；对于错综复杂的人情真假，他能如镜在手，一目了然。但他都以慈悲心去对待周遭的人，不忍伤害任何人。他经常以同理心去安慰失意的人，以悲悯心去宽恕心术不正的人。但是刚正不阿的基本个性仍是不变，当他发现某人做人处事有严重的缺失时，自认无法影响他们，使其止恶修善时，他就采取远离的方式。
    他经常告诫我们：“做人要常存善念，不可私心太重！要有正义感，若是连基本的做人处世道理都学不好的话，想学佛法，就如缘木求鱼，难啊！”
    父亲对于年长的佛友，或是佛友的父母亲，总是倍加关怀，定期与他们电话联络，询问他们的生活状况，善巧方便地开导安慰他们，鼓励他们多念佛、多做运动，少为俗事操心。他认为关怀年长者的最好方法，就是定期地探望他们，或与他们联络聊聊天。并说：“能够让老年人体悟人生无常，放下俗事，专心念佛，安度晚年，即是行菩萨道！”
    【专修念佛法门的经过与目标】
    自1992年底，父亲决心专修念佛法门；父亲在博览有关书籍之后，自订学习念佛法门的阶段与目标。父亲认为学佛者不能随俗人知见，必须求得学佛之利器。
    所以首先必须要持戒。因为不论修什么法门，戒是基础。
    其次，必须读诵经典。他认为刚开始无须了解内容，只要专心读诵经文，一直诵下去，并以金刚诵不伤气为佳，但必以摄心为要，而摄心先摄耳。诵经时，要每一字每一句，都要清清楚楚地流入自己的耳根为第一步，他认为诵经是为了清净一心，就是修空。
    西元1994年，父亲发愿读诵三千部的《佛说无量寿经》（当代汇集版），于西元1996年底念满三千部。当他念满三千部之后，他即着手研究经典的内容，进一步了解事理圆融境界。他常以虚云老和尚的开示，作为他念佛的最终依归：
    “念佛要口念心悟，以智观照声音，不缓不急，如水慢流，口念耳听，不打妄想，念念流入般若性海。则一声佛号，有无量功德，只此一声佛号，就能度无量众生。这就是一心不乱，念佛三眛。”
    西元1994年，父亲与金轮圣寺几位在家居士成立念佛会，并亲自请示与征求师父宣公上人的意见。当上人听完父亲叙述成立念佛会的宗旨与目标之后，十分高兴地说：“很好！将来我走时，你们可以为我助念！”说来也真巧，此念佛会成立后，为第一位念佛的，就是师父宣公上人（上人于西元1995年农历五月初十于洛城入灭）。
    念佛会每月在佛寺举行一至两次，法师经常邀请父亲上台讲解念佛法门，或他自己的念佛心得；父亲都会慎重其事地在家先研读经文多遍，并参考高僧大德的文章作为佐证，绝不敢参杂自己的见解，以免错因果，且误导他人。西元1997年，父亲在“金轮圣寺”为念佛会的佛友讲解《观无量寿经》，为时约一年；父亲深恐误导众生，每天以虔诚的心，端坐念佛，然后依照《观无量寿经》上的经文，如实观想。
    后来父亲与我闲聊时无意中道出：每当他晨起散步时，他都会观想佛菩萨，有时佛菩萨的影像就会如佛经所说，呈现在天空中。但他告诫我说：“观想念佛不是一件容易的事，必须要有打坐的基础，若是定力不够是会出差错的！”但是他仍坚持为佛友讲解《观无量寿经》，他认为：“如此才能够让他们明确知晓西方极乐世界的殊胜，进而向往之，借此产生坚固的愿力，与难以动摇的信心！”
    西元1999年至西元2002年，父亲专研《佛说阿弥陀经》，并将其心得与佛友们分享。此时期父亲最常讲述的念佛法门是“持名念佛”，而最常推荐的念佛方式是“十念法”及“十念计数法”。除此之外，他将净土宗列位祖师大德的修行方法重点节录下来，不厌其烦地告诉佛友，借此激励佛友们精进修行。
    （未完待续）
    【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊第431期