一个人心中有佛，佛自然是无处不在。一个人心中无佛，礼佛礼得再殷勤，烧香烧得再多那也是枉然。

《六祖坛经》云：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

信佛不如学佛，学佛不如成佛，与其苦苦求佛，不如学习佛菩萨的慈悲智慧，自己改变自己的命运。

口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。佛菩萨再慈悲伟大，也不可能替你修行“万般皆苦，只可自渡”自己的人生终究要靠自己，谁也替代不了你。

“佛说一切法，为渡一切心”佛菩萨渡人在渡心，心好命就好。人心存良善，事事便无忧。

以戒为师、断恶修善，福气自来！这六种人不用拜佛，菩萨也会护佑，看看有你吗？

第一种人：孝顺父母的人

《大乘本生心地观经·报恩品》云：“世间大地称为重，悲母恩重过于彼；世间须弥称为高，悲母恩高过于彼。”古人说：“百善孝为先”父母是世间最大的福田。

如何孝顺父母？

• 供养父母，不令缺乏。

• 
  

• 凡有所为，必先禀白。

• 
  

• 父母所为，恭顺不逆。

• 
  

• 父母正令，不敢违背。

• 
  

• 父母正业，不为中断。

若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报：颜色端正、气力丰强、安稳无病、健康长寿。

孝顺父母的人，种下了世间最大的善因，这种人去寺庙就算不拜佛，佛菩萨也会保佑。

第二种人：懂得感恩的人

佛教里有一个偈语叫做：“上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。”

这句话的意思就是说：今天接受别人的恩惠，明日就要想办法回赠恩情。

若忘了感恩，就是忘恩负义，是没有好果报的。

一个人唯有存感恩之心，福报才会不请自来。

越是懂得感恩的人，福气越厚福报越大。人家总是感恩你，你也要懂得感恩别人。

在茫茫人海中相遇相知相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。

感恩是一个人发自内心的，并能落实到行动上的善良。

因懂得感恩，善良才能一直传递下去。

收获感动时不吝谢意，得到帮助时铭记恩惠，回馈别人时不遗余力。

与这样的人交往，余生必定温暖幸福。

第三种人：知足的人

《佛教遗经》云：“知足之人，虽卧地上，尤为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不如意。”

“知足常乐”是一种难得的人生智慧，它的字面意思，是自己知道满足，心里便能常常感到快乐。

而知足常乐的深层含义，是我们要明白无穷欲望带来的恶果，并能控制自己的心欲，从而免遭损失和灾难，由此来看透事物发展的规律，积累精神财富，超越世俗心态。

我们学佛的目的是祛除贪瞋痴，减少欲望，学会知足，这样才能种下福报的种子。

第四种人：慈悲善良的人

古语有云：“人在做天在看，举头三尺有神明，你若善良，必得天佑。”

善良是一个人与生俱来，骨子里的东西，是生命最纯真的底色，而慈悲是一种境界，慈悲为怀，是心与灵魂的修为。

善良首先表现出的是一个人的本质，然后才是一个人的品德，与人为善，平和心态，是“赠人玫瑰，手留余香”的人性芬芳。

一个善良的人心胸必然是开阔的，心境也是与世无争的，心态当然是趋于水柔一般的平和，是容与忍的底线，尽自己的努力而付出，尽自己的能力而接受。

凡是有善心慈悲心的人，才是离佛菩萨最近，最有福报的人。

第五种人：持戒清净的人

戒是规范、是防护，是人生安住善道、不落入恶道苦海的根本保障，也是出离恶道苦海的阶梯或航船。

如同防护的围栏越严密、越坚固，防护的力度就会越强劲，在此防护范围内的人们就会越有安全感。

因此，越是严持戒律，越能安心修道、摄心不犯；所以说：由戒生定，持戒能引发正定。

如果戒不清净导致身心不安，如何能安心禅修呢？不持戒或持戒不清净，禅定无由发生。

家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。一个人正常地生活需求，其实并不多，只是我们的欲望太大。

这种人不会做违背戒律的事情，反而会经常布施，行善，念经积德，弘扬佛法，造福众生，就像清水一般，呈现出完美的外表，佛陀菩萨非常喜欢。

第六种人：依教奉行的人

能够依照佛法去修行自己的人，能够听佛的话，去践行菩萨道的人，能够诸恶莫作，众善奉行的人，这样的人已经超越了世俗的凡夫，这样的人才是真正学佛的人。

依教奉行也是断恶修善之人，善护身口意三业的人，《无量寿经》云：“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，　清净无染。”

菩萨自然会保佑那些身口意不造恶业的人，保佑他们健康、平安、少麻烦、多快乐。

我们拜佛，是出于对佛的恭敬，但这不是根本，根本是依教奉行。

能够依照佛法去修行自己的人，能听佛的话，去修菩萨道的人，能够诸恶莫作，众善奉行的人，这样的人已经超越了世俗凡人，是真正的佛教徒。即使他们不烧香不拜佛，菩萨也会保佑他们。