工作忙，更要拜佛
    身为佛弟子，如果在家需要维持家庭，担任家中一切事情。如果他本身没有福报，他就要凭自力，努力辛苦地忙着工作赚钱，才有可能来栽培儿女，孝顺父母。千万不要因为精神不够就不用功，反更应勉力打起精神来，仍然要拜佛、念佛。
    为什么你精神会这样不好？为什么会这样辛苦呢？就是因为没有福；没有培福啊！若再不趁这个时候好好的培福，那究竟要苦到什么时候呢？”所以要好好的打起精神来修行。
    初上来，拜个三、五拜，十拜、八拜的，当然就觉得辛苦，但只要你心静下来，发一至诚之心想拜，告诉诸位！你拜下去什么辛苦都没有了，还可消除疲劳，精神反而好的很呢！
    病中更要拜佛
    以拜佛来说，愈是有病愈要拜佛，愈是生病愈应勤加礼佛，才能消业障呀！你若是害怕病苦而不拜佛，那业障怎么会消除呢？所以一切都要在动中；以念佛之动、礼佛之动来消业障，这是最好、最妙的方法。
    不要认为念佛、拜佛是苦，什么苦都比不上病苦！别人是代不了你的苦的，只有你自己受。
    所以一定要趁现在没病的时候好好用功，你就拿怕痛苦的精神来用功，等功夫用上路了，业就随着转，你就不会有病；用功不上路、间断的话，当然业障就随之而来，就会有病痛了。
    如何拜佛
    讲到拜佛，若大众拜佛，你口跟着称圣号，身体至诚礼拜就可以了；若我们自己个人拜佛要如何拜法呢？早期有些人的拜法是拜下去要念六句偈还要观想，其实那是要有智慧的人且要懂得法义才行。
    六句偈是：“能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足皈命礼。”这六句偈，初发心的人都不会念，怎么还会观想？那是拜三宝；拜佛就要念佛的偈，拜法就是要念法的偈，拜僧就是念僧的偈，这三种都要观想。
    拜佛时我身在拜佛，口还是在念佛；这样身拜佛、口念佛、心记佛，身、口、意三业均在用功，三方而同时精进，并非“双管”而已，又不打妄想。
    如何将我们的心摄受得好？心要如何才不打妄想呢？我现在告诉诸位。拜下去时，我规定每一拜佛要念十句佛号；若拜阿弥陀佛就念十句阿弥陀佛，若拜观世音菩萨就念十句观世音菩萨圣号，有的人喜欢拜地藏菩萨，当然也可以。
    但我们专修净土宗的人是以拜观世音菩萨、念阿弥陀佛为主，所以我们还是以“一佛一菩萨”来修行最好。
    如何称念这十句阿弥陀佛圣号呢？就是拜下去时念：三声“阿弥陀佛”，头至蒲团翻掌时念三声"阿弥陀佛"，身体从蒲团要起来时再念三声“阿弥陀佛”，最后一合掌时念一声"阿弥陀佛"，这样三、三、三、一，共十称“阿弥陀佛”。
    念的速度又如何呢？快、慢是没有拘束的，随自己的意思就可以。当然也不可念太快、拜太快；拜佛太快是很不恭敬的。大约一小时拜一、二百拜为适中。
    凡情不舍，道业难成
    人在拜佛，心也在佛堂，到时阿弥陀佛一定会来接引。既然已经来到佛堂，还有什么事情比拜佛、念佛重要呢？我们佛弟子修行才是最重要，了生死才是最重要啊！当然生活要安定，如果衣、食、住不安乐，那怎么能好好修行呢？修道就是要舍命！凡情不舍，道业永远不会相应。
    理事并进，不可偏废
    身、口、意三业，就犹如宝鼎的三足一样；三足缺少一个，那宝鼎就不会站得稳。我们修行用功也是要三业同时并进；你有身、口在用功，心不在也不行，心是最重要的；有心当然身、口也不能废，所以要理、事并进无碍才能得到圆满的果。要感圆满的果，就不能偏于一方，事相上没做到是不成的。
    不畏辛劳，善用色身
    佛法说：“人命无常，国土危脆。”千万不要在“身”这方面贪恋。也不要以为它是假的你就不管它、不顾它，而是叫你假的要善用；要你在这里好好利用它来修善，来利益一切人。你不要无端空忙，忙得最后双手空空带着罪业去见阎王，那就忙的好冤枉呀！
    云公的苦行，德泽模范
    身既然无常，我们应侥幸现前还有此身，那我们就要多多利用这个身体；说回来还是要大家多拜佛、多念佛。
    虚云老和尚在育王寺挂单时，他每天拜舍利子三千拜；育王寺在宁波，供奉佛陀的真身舍利。虚云老和尚住此，每天除上早晚殿、过堂外，整天就拜舍利子，当然是昼夜无间断的拜；休息是有，但那休息不是躺在床下睡得如死人一样，而是不倒单，心还是保持精进用功的态度。
    功夫上路，拜佛自在
    初用功当然很辛苦，一旦功夫用上了路，不但不苦还快乐呢！初上来，所谓“万事起头难”，那就要加紧力量，咬紧牙根；你若拜佛习惯了，那自自然然就愈拜愈快乐；自然可得到寂静清凉、轻安之味，甚至得三昧、一心不乱也可以。
    但这是需要假以时间长期用功用上路，并不是急急忙忙的拜，懈懈怠怠的，计数也不能赶时间的。
    发大惭愧，业障即消除
    有些佛教徒常生病，当然有病就要看病，假病也要假药来医治，《金刚经》也提到：一切法皆是佛法，佛法也是讲缘生缘灭；所以凡夫生病也要药物来医治。
    但有些病苦吃了药也治不好，那就不要再浪费金钱与精神了，这是业障了。诸位若是有病治不好就要发大惭愧心，虔诚的礼拜观世音菩萨。
    有位法师受到病苦，药也治不了，最后发心拜观世音菩萨、大悲忏。初一、二天，刚拜下去就倒地爬不起来，但他又挣扎起来再拜；这时他生大惭愧。
    跪在观世音菩萨像前，痛哭流涕，忏悔无始劫来所造恶业，致得如此重病。他一天天至诚不间断地拜佛、求忏悔，直到最后，什么病都没有了。
    法师说：“万法唯心造。”善业是你心所造，恶业也是你自己心所造的；既然是你心所造，那要克服这些病业，这就好像你要和敌人战斗一样，就看哪边的力量强，哪边就胜了。
    如果你的心力较弱，你就会被敌人降伏；如果你的心力较强，你就有能力来降伏敌人，消除恶业。
    你自己所造的，你就自己好好来忏悔，用你的心力好好战胜过来。
    顺因果、依缘起，时至即感应
    所谓：“如是因，如是果。”你真正下了功夫，绝对是皇天不负苦心人，有什么因，必定感什么果。
    如果你有心要往生西方，只要造了往西方这个因，你就绝对会有感往生西方的果。阿弥陀佛大慈大悲，他是真语、实语者；他绝对不会开空头支票的。