一位修行佛法多年的居士，修了20多年，还是无法真正悟透佛法，居士便找到一位99岁老僧求教。
    那位老僧从小就修行佛法，今年已经99岁，这一辈子都在念阿弥陀佛，老僧告诉居士：修佛需要一点一滴去积累，就算再笨的人，只要坚持持戒、忍辱、布施、精进都能修成正果。
    老僧对居士说：虽然佛法很深奥，但只要一个人深信因果，并以诸恶莫作，众善奉行这八个字去修行自己，终有一天一定会开悟见性。
    居士又问：“师父，如何才能唤醒自己的佛性？修行佛法最终的目的到底是什么？”
    老僧回答道：“修行佛法的目的，只为了脱生死，断除烦恼，烦恼就是无明，通过修行佛法获得无上智慧，摆脱无明我执，从烦恼的此岸到达极乐的彼岸，这个过程就是修行的过程。”
    老僧接着又说：“这四句最有灵性，反复去读，能唤醒你的佛性。”
    第一句：心平何劳持戒，行直何用修禅。
    老僧对居士说：学佛一定要明白自己持戒、参禅的目的，很多人其实都在舍本逐末，把持戒和坐禅当成了修行佛法，然而这种想法本身已经偏离了佛法。
    修行佛法的目的，是为了让自己心平、行直，《金刚经》上说：汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。佛法只是过河的工具，学佛是为了要过河，千万不要把工具当成了佛法本身。
    为了持戒而持戒，为了修禅而修禅，永远都无法唤醒佛性，只有去修自己的心，让自己的心变得清净，行为变得正直，佛性才能被唤醒。
    第二句：恩则孝养父母，义则上下相怜。
    很多人学佛后，迷恋佛法，每天痴迷于念佛诵经，甚至还喜欢经常去拜佛烧香，这种行为是佛法提倡的，但由于有些人执着了佛事，却忽略了生活，这种行为就是佛法所不提倡的。
    学佛其实就是在学习如何做一个好人，身为一个好人，首先要处理好人与人之间的关系，首先要把父母孝养好，把师长侍奉好，把身边的每一个亲人、朋友都照顾好，如果这些事情你都不去做，拜佛没有任何意义。
    只要你懂得上孝父母，下慈子女，尊师敬长，友善亲友，就算你不去每天念佛、拜佛，你也在修行佛法，你也走在了菩提路上。
    第三句：菩提只向心觅，何劳向外求玄。
    修行佛法一定要向内求心，不要向身外去求佛。《六祖坛经》上说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
    只有愚痴的人才喜欢求佛，而真正有智慧的人，只求心不求佛。人人皆有佛性，要想唤醒佛性，一定要多去观心，多去修心，只有见了自性，才能见到真佛。
    第四句：听说依此修行，西方只在目前。
    这几句话是六祖慧能大师的开示，慧能大师告诉我们，只要依此修行，珍惜当下，不要幻想未来，不要忧虑过去，更不要抱怨生活，坚持改过自新，当下就是西方净土。
    如果你不去好好修行自己，就算人到了西方，依然烦恼不断，若能让心清净下来，当下就是净土，人间就是净土。
    《维摩诘经》上说：“随其心净，则佛土净。”只要你经常修心，经常保持在清净的状态下，西方就在眼前，当下就是净土。